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  • 黄龙寺历史与黄龙山风景(续二)

    巨石上;“黄龙山”三字刻于寺前下马石前石壁上,字径达85厘米。寺右侧有石刻“翠云洞”三字,洞内有宋人摩崖石刻“张颜几、黄叔豹、叔熬、茂来谒长老清公,时堂中有众五百人。建乙酉二月甲子。”其侧有江西派诗人...

    戴逢红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 哈密(古伊吾)地区佛教信仰状态调查

    折罗漫山,在州北(即伊州)一百二十里,......匈奴谓之天山,过之皆下马拜。”这就是古代匈奴人对自然的崇拜。巴里坤县的哈萨克牧民,至今仍有崇拜天地、日月、星辰遗俗。每逢新月初升,他们便祈求新月降福,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 超日月之光华 夺山川之秀丽 话修定寺的唐塔

    仍依稀可见局部橘红色未全褪色的景象。塔身四角有砖雕角柱,下马莲花柱础。柱两侧各有一盘龙细柱与壁面衔接。外壁模制砖雕磨砖对缝砌筑。拱门的门额用青石制成。在半圆形楣石雕上雕有三世佛造像宠。造像下刻有唐咸通...

    郭乃彰

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  • 和 谐 社 会 与 佛 教

    一家;为护一国,宁舍一村。”③表明了佛教为了国家利益,为了天下众生而舍小我、舍小利的思想。于是,才有了南岳佛门弟子“上马杀贼、下马学佛”的共赴国难的豪迈气概;才有了遍布于全国各地的“护国寺”的爱国精神...

    张齐政

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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(三)

    坐于这完全没有树叶可以遮荫的枯树下,他甚感惊讶,而且不忍,于是特别下马趋前,作此关切。释尊的回答很简洁:“亲里荫下乐。”79这是在婉转地提醒毗琉璃王,祖国将灭,他即将失去亲里的庇荫了,还有什么可乐呢?...

    昭慧法师

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  • 幼年活佛的生活习俗

    要让道,低头站在路旁,待小活佛过去后才能行走,如果普通僧人骑马或乘车遇到小活佛的车或马时,普通僧人要下马或下车,向小活佛请安,待小活佛过去以后,才上马或上车行走。信徒拜见小活佛,只要近前磕头,小活佛要...

    宁世群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 李木源:和谐,因多样而美丽

    当时提出“上马杀贼,下马念佛"的口号,都是佛教徒与国家保持一致,为国为民赴汤蹈火的大无畏精神的体现。在和平发展时期,佛教组织和个人也必须以“牺牲小我,成就大我"的 精神来策励自己,以大局为重,...

    李木源 ( 新加坡佛教居士林林长)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 郭沫若与巨赞

    服务团”,由巨赞法师和演文法师负责;一组名为“佛教流动工作团”,由暮笳法师和绍贤法师负责。6月底,两支队伍开赴长沙,进行更为广泛的抗日活动。周恩来为“佛青团”题词:“上马杀贼,下马学佛。”9月下旬后,...

    石厉

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  • 西藏民俗观念与行为中的象征物的含义

    使用。藏族学者恰白·次旦平措将之称为“山口神”。按照西藏习俗,每个人路过拉择处,不论身份高下都要下马离鞍,整理衣帽以示恭敬,并将五彩风幡或哈达、经文、纸马和羊毛等挂在风幡及杆绳上,然后焚烧香柏枝、糌粑...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释门伟器:大唐三藏法师玄奘

    rdquo;一次,他于沙漠中迷路,找野马泉不得。下马饮水,因为皮囊太重失手打翻仅有的水袋。《大慈恩寺三藏法师传》说:“千里之资,一朝斯罄。”由此,心意彷徨,意欲东回寻求帮助,然走...

    温金玉

    高僧|大德

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/15480390953.html